Солнечный диск выкатился трудами крошечных жучков в свой зенит, и Яхья как раз заботливо прикрывал окна неплотными шторами, когда за спиной послышались шорохи бесстрашных интересующихся древнеегипетской поднаготной. А посему, закончив с окнами, стажёр узмеился к своему столу, с облегчением отметив про себя, что теперь его волнение уже не так сильно.

​

Категорически рад вас видеть! - отложив на угол стола проверенные домашние работы, Фатхи мягко улыбнулся, наблюдая за проскользнувшей как можно более незаметно белокурой слизеринкой, расположившейся прямо напротив. - И раз мы все собрались, предлагаю отбросить прелюдии и приступить сразу к делу. Тема достаточно объёмная.

​

Открыв любой труд, посвящённый египетской мифологии, вы не успеете прочесть и десяти страниц, как встретите заявление автора, что тема работы, мягко говоря, непостижима. На кое-какие непостижимости я намекал в предыдущей лекции. Иван Вадимович Рак прямо называет египетскую мифологию алогичной, с чем, увы, сложно не согласиться. Это не делает её хуже или лучше.

​

Это просто факт.

​

Чтобы работать с этим фактом, предлагаю вам для начала пройти очень беглый курс истории Древнего Египта. Хотя бы поверхностно понимая, как развивалась цивилизация, вы сможете лучше вникнуть в причины, почему у древних египтян не было единого мнения о том, как, всё-таки, создавался наш мир.

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

​

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Взгляните на карту. Перед вами - северо-восточная часть Африки, долина Нила, которую с обеих сторон обступают Аравийская и Ливийская пустыни. На севере - Средиземное море. Первые пороги на юге - непроходимые участки реки, которые также являются своеобразной природной границей будущего государства. Истоки реки древним египтянам были неизвестны; Нил берёт своё начало за тысячи километров от их столицы, и долгое время об его истоках вообще ходило много заблуждений, так как никто попросту до них не добирался. 

​

На протяжении многих веков выходящая из берегов река питала почву, разносила по земле ил, что способствовало её плодородности - очень важный аспект для становления молодой цивилизации. Но, как вы понимаете, ил наносился наводнениями, а наводнение - это бурлящая вода, водовороты и стремительные потоки, сносящие всё на своём пути. Закладывать здесь фундамент для пирамид пока что не представлялось возможным. Лютый характер стихии легко объясняется климатом - куда более влажным и дождливым в те времена, нежели теперь. Да и ледников было больше.

​

И потому до IV тыс. до н.э. люди жили и относительно процветали в условиях саванны, на месте которой сейчас мы видим лишь засушливую пустыню, а на залитую в периоды половодья долину поглядывали с опаской. Но утихали прохладные ветры, уходили дожди, саванна уступала место горячим пескам, наступавшим человечеству на пятки и жарко дышавшим в спину горячими ветрами, и людям приходилось искать себе новое пристанище. Выбор упал на тогда ещё совершенно не гостеприимные берега своенравной и сильной реки, которая в последствии стала матерью и отцом великой цивилизации. Будущие жители Нильской долины к тому времени уже практически перестали быть охотниками и обзавелись стадами. Они вели осёдлый образ жизни, занимались земледелием, и их навыки позволили подчинить своенравную стихию.

​

Берега укрепляются, создаются водоотводные каналы, воздвигаются плотины, основывается бассейновая система орошения,  положившая начало формирования страны пирамид. Земледельцы тех давно канувших в небытие времён оценили плодородность чёрной почвы, так и назвав своё зарождавшееся  государство - Та-Кемет - Чёрной Землёй.

​

Однако времени до его образования остаётся ещё много. Прежде, чем сформироваться в государство, пришедшие на илистый берег племена, трудясь над покорением животворящей и смертоносной реки, собирались в так называемые номы - это греческий термин, которым греческие же историки обозначали округа Египта. Название перешло и к древним поселениям, о которых мы говорим сейчас. Сами египтяне называли их септами. После того, как сформируется самостоятельное государство, они войдут в его состав в качестве административно-хозяйственных единиц, сохранив, однако, свою обособленность и - очень часто, что для нас в рамках предмета является особенно важным - верность своим местным богам.

​

Войдя во вкус, копт уже давно отошёл от своего стола, стараясь не встречаться с хитрым изумрудным взглядом, бродил между рядами парт под поскрипывание перьев и глаголил.

​

Вождь племени становится правителем нома - номархом. Жрец любимого племенем божества периодически танцует вокруг алтаря в его честь и бьёт в ладоши, нашаманивая хороший урожай и сына своему правителю. Владения нома - это обрабатываемые поля, его административный центр - надёжное укрепление. У каждого нома есть собственное войско и даже герб. Так было скорее всего, - это стажёр произнёс с лёгким нажимом, - потому что мы не располагаем данными об устройстве столь древних микро-государств на территории Нильской долины. Мы можем лишь предполагать, опираясь на исторические аналогии, что подобное имело место, равно как и начавшееся расслоение общества на бедных и богатых, воинов и земледельцев, господ и подчинённых.

​

Чего нам не хватает в описанной картине? Междуусобиц! - от торжественного тона несколько перьев предсмертно щёлкнули, и Фатхи шкодливо хихикнул, прикрыв улыбку ладонью. - Люди соседних номов угоняли друг у друга стада, устраивали битвы на суше и на воде, более сильные подчиняли менее сильных. Должен подчеркнуть кое-что очень важное: у этих кампаний не было религиозной подоплёки, и проигравшие продолжали молиться своим божествам, иногда плавно и очень незаметно принимая в их ряды божеств захватчиков. В результате появилось два объединения номов - на Юге и на Севере, с одним правителем на одно объединение.

​

Один из студентов не выдержал:

​

- Это цари Верхнего Египта и Нижнего!

​

- Очень рад, что вы умеете читать, - Яхьина похвала, похоже, была одной из форм садизма. -  В следующий раз, пожалуйста, поднимайте, всё-таки, руку. Однако да, совершенно верно, у нас появляются два царства, две столицы, два неизвестных историкам гипотетических царя и две их короны. Двум царствам проще бодаться друг с другом, чем четырём десяткам номов - разрываться на междуусобные войны, однако и два царя - это ещё слишком много, вопреки пословице о двух головах, которые лучше, чем одна. К концу IV тысячелетия до н.э. более сплочённый и экономически развитый Верхний Египет, он же Та-шемау, с двадцатью двумя номами в составе, находящийся на Юге, со столицей в городе Иераконполь, побеждает Нижний Египет, чьё название по-египетски звучит как Та-меху, включавший себя двадцать номов, с центром в городе Буто.

​

Здесь очень важно сказать пару слов о географическом положении двух так называемых царств, разместившихся на нильских берегах. Нижний Египет находится в дельте Нила, - плавным жестом Яхья вновь указал на висевшую карту. -  Местность, как вы понимаете, достаточно болотистая, и болота эти буквально разделяли номы между собой, в то время как на территории Верхнего Египта административный центр соседа-номарха виднелся сразу у вас за забором. Им проще было сражаться друг с другом, но ещё проще оказалось объединиться. Уж совсем очевидно и просто - прийти к соглашению, что верхнеегипетским полям не достаёт нижнеегипетских обратимых в пастбища и пахотные земли болот; сложной ирригационной системе отнюдь не помешало бы централизованное управление. Ну и конечно, не менее важно и то, что Нил был и остаётся судоходной рекой, а выходом к морю располагал находящийся в дельте реки Нижний Египет.

 

Как видите, это исключительно практическая сторона вопроса, а чужое представление о мире богов и духов никого особенно не интересовало. Подобная толерантность к чужому вероисповеданию будет сохраняться на протяжении веков, что, с одной стороны, делает египтян, безусловно, весьма приятными людьми, а с другой - усугубляет попытки вникнуть в их разрозненное мифотворчество. Но что есть, то есть.

​

Остановившись возле парты белокурой слизеринки, Фатхи развернулся к аудитории.

​

Думаю, с вас хватит на сегодня? Вашему вниманию торжественно представляется -

​

Домашнее задание:

1. Какое значение в развитии цивилизации имеют водоёмы, а в частности, Нил? По какой причине, вопреки всем плюсам, далеко не сразу на его берегах решились возводить первые поселения? (4 балла)

2. Что такое ном? Расскажите об его устройстве. (4 балла)

3. В чём было преимущество Верхнего Египта перед Нижним? Каковы причины их объединения? (4 балла)

​

Дополнительное задание:

1. Доклад о любом из двадцати двух номов Верхнего Египта (15 баллов)

2. Доклад «Поиски Нильских истоков» (15 баллов)

3. Сочинение «Я - номарх/жрец/воин/житель нома в эпоху формирования двух царств» (20 баллов)

4. Рисунки, стихи по теме лекции

​